الوجه الثالث الاجماع المحكي عن السيد ( رحمه الله ) ومقصده بطلان العمل بالخبر الواحد ، وأن العمل به بمنزلة العمل بالقياس ( 1 ) . وعن الشيخ الطبرسي ما يقرب منه ( 2 ) . وأنت خبير بما فيه ، لما مضى من المناقشة في صغرى الاجماعات المحكية ، بل وعدم تمكن المتأخرين من تحصيل الاجماع ( 3 ) ، وإلا فلا مناقشة في الاجماع ولو كان منقولا بحسب الكبرى فإنه حجة ( 4 ) ، وليس هو إلا الشهرة . هذا ، وسيمر عليك ما ادعاه الشيخ ( رحمه الله ) ( 5 ) من قيام السيرة العملية من عصر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على العمل به ، ويكفي لبطلان المقصد المزبور ما مر ، وإن أمكن حمله على الخبر الواحد الخالي من شرائط الحجية العقلائية والشرعية ، في قبال من كان في عصره - احتمالا - يعمل بمطلق الخبر الموجود في الكتب الموجودة في عصره ك‍ " الكافي " و " الفقيه " أو كتب العامة ، كما هو بناء الأخباريين في العصور المتأخرة بالنسبة إلى الكتب الأربعة .

--> 1 - الذريعة إلى أصول الشريعة 2 : 528 ، رسائل الشريف المرتضى 1 : 24 و 26 و 3 : 309 . 2 - مجمع البيان 9 : 199 . 3 - تقدم في الصفحة 363 - 365 . 4 - تقدم في الصفحة 357 - 358 . 5 - فرائد الأصول 1 : 162 - 164 .